Weihnachten als Symbol ist die Erinnerung an die Geburt des Gottmenschen Jesus Christus. Weihnachten als Geschehen ist der Auftrag, die im eigenen Leben geschenkte Erfahrung göttlichen Ursprungs und göttlicher Wirkkraft weiter zu geben. Weiterlesen
Schlagwort: Gottesgeburt (Seite 1 von 2)
Nur wenn DU
mir nicht als ferner, überlieferter Gott,
sondern
als sehr vertrauter, lebendiger,
sehr menschlicher Mensch begegnest,
wächst DU in mir
und wirst neu geboren
– als längst ersehntes
Eben-Bild.
So erahne ich
– endlich –
die Liebe des Schöpfers zu seinem Geschöpf:
unendlich geliebt
Matthias Welzel, Weihnachten 1997
Gott wird dann in uns geboren,
wenn alle Kräfte unserer Seele,
die vorher durch Gedanken, Bilder
und was es auch sei,
gebunden und gefangen waren,
ledig und frei werden
und in uns
alle Absicht
zum Schweigen kommt.
Meister Eckhart
Gibt es etwas, was Ihnen die Hoffnung nehmen kann, so einstens in Ihm, in dem Fernsten, Äußersten zu sein? Feiern Sie, lieber Herr Kappus, Weihnachten in diesem frommen Gefühl, daß Er vielleicht gerade diese Lebensangst von Ihnen braucht, um zu beginnen; gerade diese Tage Ihres Überganges sind vielleicht die Zeit, da alles in Ihnen an Ihm arbeitet, wie Sie schon einmal, als Kind, atemlos an Ihm gearbeitet haben. Seien Sie geduldig und ohne Unwillen und denken Sie, daß das wenigste, was wir tun können, ist, Ihm das Werden nicht schwerer zu machen, als die Erde es dem Frühling macht, wenn er kommen will.
Und seien Sie froh und getrost.
R.M. Rilke, Brief an Xaver Kappus vom 23. Dezember 1903
Warum denken Sie nicht, daß er der Kommende ist, der von Ewigkeit her bevorsteht, der Zukünftige, die endliche Frucht eines Baumes, dessen Blätter wir sind? Was hält Sie ab, seine Geburt hinauszuwerfen in die werdenden Zeiten und Ihr Leben zu leben wie einen schmerzhaften und schönen Tag in der Geschichte einer großen Schwangerschaft? Sehen Sie denn nicht, wie alles, was geschieht, immer wieder Anfang ist, und könnte es nicht Sein Anfang sein, da doch Beginn an sich immer so schön ist? Wenn er der Vollkommenste ist, muß nicht Geringeres vor ihm sein, damit er sich auswählen kann aus Fülle und Überfluß? Muß er nicht der Letzte sein, um alles in sich zu umfassen, und welchen Sinn hätten wir, wenn der, nach dem wir verlangen, schon gewesen wäre?
R.M. Rilke, Brief an Xaver Kappus vom 23. Dezember 1903
Ich steh an deiner Krippen hier
Text: Paul Gerhardt; Musik: J.S. Bach
Interpretiert vom SWR Vokalensemble
2) Da ich noch nicht geboren war,
da bist du mir geboren
und hast mich dir zu eigen gar,
eh ich dich kannt, erkoren.
Eh ich durch deine Hand gemacht,
da hast du schon bei dir bedacht,
wie du mein wolltest werden.
3) Ich lag in tiefster Todesnacht,
du warest meine Sonne,
die Sonne, die mir zugebracht
Licht, Leben, Freud und Wonne.
O Sonne, die das werte Licht
des Glaubens in mir zugericht‘,
wie schön sind deine Strahlen!
4) Ich sehe dich mit Freuden an
und kann mich nicht satt sehen;
und weil ich nun nichts weiter kann,
bleib ich anbetend stehen.
O daß mein Sinn ein Abgrund wär
und meine Seel ein weites Meer,
daß ich dich möchte fassen!
Lesejahr B
Ich will meinem Volk Israel einen Platz zuweisen und es einpflanzen, damit es an seinem Ort sicher wohnen kann und sich nicht mehr ängstigen muss und schlechte Menschen es nicht mehr unterdrücken wie früher (2 Sam 7,10; bzw. 1.Chronik 17,9)
Das ist die göttliche Verheißung seit alters her, dass Menschen eine Heimstatt finden dürfen und die Angst keine Macht mehr über sie hat und sie in keinem Frondienst – das ist unser Verfügbar-Machen – mehr stehen.
Weiterlesen
Gott ist freier und unbändiger Geist
So frei
daß er im Menschen
sich selbst losläßt
So unbändig
daß mit dieser Erkenntnis
nichts Gewinnendes
erstrebt werden kann
R.K. 1996
Könnte es nicht auch sein
dass „Er“ sich dem allmächtigen Menschen
völlig entzieht
um sich dann dem ohnmächtigen
in dem
mit sehnlichstem Verlangen
geformten Bild
im Herzensgrund
zu schenken
Dann wäre dieser schmerzhafte Entzug
„Er“-Lösung
R.K. 1996
Niemand kann sich dir nahen, da du unnahbar bist.
Daher erfaßt dich niemand, es sei denn, du schenkst dich ihm. Wie wirst du dich mir geben, wenn du nicht erst mich selbst mir gibst? –
Und wie ich in schweigender Betrachtung ruhe, antwortest du mir, Herr, in der Tiefe meines Herzens.
Und du sagst: Sei du dein, so werde ich dein sein!
O Herr, du Beglückung in aller Wonne, du hast es zur Sache meiner Freiheit gemacht, daß ich mein sein kann, wenn ich so gewollt habe. Gehöre ich nicht mir selbst, so gehörst auch du nicht mir.
Nicolaus von Cues: De visione dei 7
Neueste Kommentare